Конспект занятия: «Добро и зло в сказках»

Цель: Развитие способности увидеть и оценить нравственную ситуацию поступка сказочных героев, используя понятия «добро» и «зло».

Воспитывать осознанное отношение к социальным нормам поведения (побуждение детей к проявлению добра в поступках).

Способствовать созданию положительного эмоционального климата в классе.

Формировать уважительное отношение друг к другу.

Ход занятия.

Орг. момет

Звучит песня «Дорогою добра»
2. Самоопределение к деятельности

О чём эта песня?(о доброте, о друзьях)

Что значит идти дорогой добра? (значит помощь другу, забота о ближнем)
Кто догадался, о чём сегодня пойдёт речь на занятии?

Назовите противоположное слово слову «добро». Да сегодня речь пойдёт о «добре и зле в сказках».

Добро и зло творить всегда
Во власти всех людей.
Но зло творится без труда,
Добро творить трудней.
А вы умеете отличать добро от зла и наоборот?

Издавна люди стремились к добру и ненавидели зло Да, непросто, быть добрым человеком. Этому необходимо учиться всю жизнь. А помогают нам в этом не только наши родители, учителя, но и старые, добрые сказки .

Все вы любите сказки. И одной из главных тем народных сказок была тема добра и зла. В сказках встречаются добрые и злые герои.

Посмотрите на сказочных героев и попробуйте определить, кто из них несёт добро, а кто – зло.

3. Работа по теме
Как догадались, что это?

1.Баба Яга - колдует, варит зелье, насылает на людей болезни, смерть, ест, жарит в печи.
2.Иванушка царевич, дурачок. Спасает, выручает.
3.Леший – хозяин леса. Заманивает в лес, чтобы заблудились, погибли.
4. Герда – преодолевает трудности, чтобы спасти Кая.
5. Снежная Королева – холодная, бездушная, обманом увозит Кая.
6. Кощей Бессмертный – злой, ворует красавиц, принуждает выйти замуж.

7. Фея – добрая, помогает, выручает из беды, награждает.
8. Кикимора болотная – из болота громко кричит о помощи, заманивает в болото. Оборачивается девушкой, зовёт на помощь, заманивает путников в топь. 9. Золушка

10. Змей Горыныч крадёт красавиц, сжигает всё живое.

Вы увидели много героев сказок, отличали добро от зла. Так скажите, что же такое «добро»? (дети отвечают)
Учитель обобщает ответы детей: «Добро – это всё хорошее, полезное, красивое. Оно соединяет, роднит , д ружба , с частье , р адость улыбки, хорошие поступки »

Сказки учат думать, видеть добро, зло и размышлять над своими поступками.

Ребята, добро бывает разное. Какое? (рассуждение детей).
Добро можно услышать – это музыка, стихи, нежные слова. Но есть такое добро, которое нельзя потрогать, его нельзя увидеть, услышать, но его должен иметь каждый человек: и вы, и я, и ваши родители. Это доброе сердце, добрую душу, добрые слова, чтоб помогать тем, кто попал в беду.
Что такое зло? (дети отвечают)
Учитель обобщает ответы детей: «Зло – этовред, б оль, страдание, обида, грубость, драки, злые слова , плохие поступки. Оно разъединяет, разрушает дружбу».

Сказки помогают нам понять, что такое добро и зло.
Игра «Сказка»
Я буду называть сказочного героя, а вы отвечайте, добрый он или злой. Если добрый, вы радостно хлопайте в ладоши, если злой – закрывайте лицо ладошками. (Иван – царевич, Кощей Бессмертный, Золотая рыбка, Дюймовочка, Карабас-Барабас, Красная Шапочка, гуси-лебеди, водяной, Баба-яга, Золушка, Буратино, Лиса Алиса, Морозко, Мальвина.)

А на какого героя вы хотели бы быть похожим? Почему? (Ответы детей)

Сказки многому учат тех, кто умеет размышлять над прочитанным. Ведь мало уметь читать, надо уметь думать.

Собираем пословицы
– В народе часто говорят пословицу: «Доброе слово и кошке приятно» (пословица вывешивается на доску).
- Как понимаете смысл этой пословицы? (ответы)
-А что такое пословица? (ответы)
Пословица - это народная мудрость, совет всем людям. Послушайте, что записано в словаре В.И. Даля о пословице: «Пословица – краткое изречение, поученье, более в виде притчи, иносказанья, или в виде житейского приговора; пословица не сочиняется, а рождается сама; это ходячий ум народа…»

Предлагаю поиграть в игру «Собери пословицу». Пословицы рассыпались на слова. Помогите собрать и прочитать.
На доске дети собирают три пословицы:

«Жизнь дана на добрые дела»
«За добро добром и платят»
«Доброе слово лечит, а злое калечит»
- Как понимаете смысл? (ответы)

- А вы часто используете в речи добрые слова? (ответы)
- Их ещё называют «волшебные», почему? (ответы)

Проверим, насколько хорошо вы знаете вежливые слова. Я буду называть предложение, а вы в рифму заканчивать его волшебным словом.

Растает даже ледяная глыба

От слова теплого….(спасибо)

Зазеленеет старый пень,

Когда услышит… (добрый день)

Мальчик, вежливый и развитый

Говорит, при встрече…. (здравствуйте)

Когда нас бранят за шалости,

Говорим … (извините, простите,пожалуйста)

И во Франции, и в Дании

На прощанье все говорят …(до свидания)

Эти слова всем известны давно,

Видишь - они и просты, и не новы.

Но я ещё повторю все равно:

Добрые люди, будьте здоровы!

Кроссворд
В жизни и в сказках волшебные слова помогают людям делать добро и бороться со злом. Какие еще вы знаете волшебные слова?

Одно такое слово спряталось в кроссворде. Ответы на вопросы кроссворда – это имена добрых сказочных героев. Отгадайте, кто они и прочитайте доброе слово.

За новыми мозгами

Он в город шёл с друзьями.
Преграды не страшили.
Бесстрашным был … (Страшила )

Всех на свете он добрей,

Лечит он больных зверей.
И однажды бегемота
Вытащил он из болота.
Он известен, знаменит,
Это доктор…….(Айболит )

Хлебы пекла, стирала, ткала,
Шила рубашки, узор вышивала,
Лебедью белой в танце плыла.
Кто мастерица эта была? ( Василиса Премудрая )

Многим долго неизвестный,

Стал он каждому дружком.
Всем по сказке интересной
Мальчик – луковка знаком.
Очень просто и недлинно
Он зовется…..(Чиполлино )

Он и весел, и не злобен,

Этот милый чудачок.
С ним хозяин – мальчик Робин
И приятель Пятачок
Для него прогулка – праздник,
И на мед особый нюх.
Этот плюшевый проказник
Медвежонок… ( Винни- Пух )

Он дружок зверям и детям,

Он – живое существо.
Но таких на белом свете
Больше нет ни одного.
Потому что он не птица,
Не котенок, не щенок.
Не волчонок, не сурок.
Но заснята на кино,
И известна всем давно
Эта милая мордашка.
Он зовется… (Чебурашка )

Всех он любит неизменно,

Кто б к нему не приходил.
Догадались? Это Гена.
Это Гена….(Крокодил )

На интерактивной доске разгадывается кроссворд. Получается слово «СПАСИБО »

– А только ли добрые слова нужны в жизни? (дела)
- Есть в народе такая пословица: «Худо тому, кто добра не творит никому» (пословица вывешивается на доску)

«Правила доброты»
Как вы думаете, есть какие-либо правила доброты. Давайте попробуем составить правила «Спешите делать добро». (дерево доброты с листочками –правилами доброты) Это дерево даст свои плоды, вырастут новые деревья и, появится целый сад.

Совершать хорошие дела просто так, из хороших побуждений.

Любить людей знакомых и незнакомых, не обижать их.

Призывать окружающих хорошо относиться друг к другу.

Делать добро для близких и друзей.

Не завидовать.

Не вредничать.

Не грубить.

Итог

На нашей планете Земля будет всегда царить мир, если будет много добрых, справедливых, честных людей.
Наш сад наполнится «добрыми деревьями». Так заботьтесь о своём саде, не позволяйте ему зарастать сорняками.

Рефлексия
- Какое чувство вы испытали, делая доброе дело? (Делать добро очень приятно).

Человек, в душе которого доброта, приятно выглядит, у него выражение радости и покоя на лице, милая улыбка на губах. Давайте улыбнёмся друг другу!

Будем стараться воспитывать в себе это чувства и соблюдать эти правила.

Приложение

Пословицы:

1 - За добро добром и платят
2 - Доброе слово лечит, а злое калечит
3 - Жизнь дана на добрые дела
«Доброе слово и кошке приятно»
«Худо тому, кто добра не делает никому»

Кроссворд
Слова в кроссворде – отгадки на загадки о сказочных героях:

За новыми мозгами

Он в город шёл с друзьями.
Преграды не страшили.
Бесстрашным был … (Страшила )

Всех на свете он добрей,

Лечит он больных зверей.
И однажды бегемота
Вытащил он из болота.
Он известен, знаменит,
Это доктор…….(Айболит )

Работать умела красиво и ловко,

В деле любом проявляла сноровку.
Хлебы пекла, стирала, ткала,
Шила рубашки, узор вышивала,
Лебедью белой в танце плыла.
Кто мастерица эта была? ( Василиса Премудрая )

Многим долго неизвестный,

Стал он каждому дружком.
Всем по сказке интересной
Мальчик – луковка знаком.
Очень просто и недлинно
Он зовется…..(Чиполлино )

Он и весел, и не злобен,

Этот милый чудачок.
С ним хозяин – мальчик Робин
И приятель Пятачок
Для него прогулка – праздник,
И на мед особый нюх.
Этот плюшевый проказник
Медвежонок… ( Винни- Пух )

Он дружок зверям и детям,

Он – живое существо.
Но таких на белом свете
Больше нет ни одного.
Потому что он не птица,
Не котенок, не щенок.
Не волчонок, не сурок.
Но заснята на кино,
И известна всем давно
Эта милая мордашка.
Он зовется… (Чебурашка )

Всех он любит неизменно,

Кто б к нему не приходил.
Догадались? Это Гена.
Это Гена….(Крокодил )

МУО Тумановская СОШ

р. п. Москаленки 2009

Русская литература всегда стремилась к великой гармонии, к поискам жизни естественной, к разрешению вечных вопросов. Очень важная сторона духовной жизни, духовной сути русской литературы – это литература христианская, православная по своему восприятию мира и человека.

Н. Бердяев отметил эту христианскую сторону русской литературы: «Вся наша литература XIX века ранена христианской темой, вся она ищет спасения, вся она ищет избавления от зла, страдания, ужаса жизни для человеческой личности, народа, человечества, мира».

Смыкаются литература и православие по одной очень веской причине. Одна из важнейших сторон русской литературы -0 поиск смысла жизни, осознание предназначения человека. Это одновременно и один из главных вопросов философии – вопрос о смысле жизни. Христианство отвечает на него очень определенно – соединение своей жизни с жизнью Бога.

Православие делает удивительный основополагающий вывод: человек сам избирает путь праведности или греха, но, даже согрешив, ты можешь победить зло духовным борением, великим нравственным усилием. Отсюда тот светлый оптимизм русской литературы, проявляющийся в доверии к миру и его сокровенному смыслу.

Самой главной, вечной для каждого человека является тема, которая самая актуальная в наше время: Добро и Зло.

Несколько повестей сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки» объединяет именно эта тема.

Как решает эту тему Н. В. гоголь на страницах повестей «Сорочинская ярмарка», «Майская ночь, или Утопленница», «Ночь перед Рождеством»?

Какие нравственные уроки из этого можно извлечь?

Повествование в повести «Сорочинская ярмарка» начинается с описания роскошного летнего дня. «Как упоителен, как роскошен летний день в МалоРоссии! …дрожит жаворонок, и серебряные песни летят по воздушным ступеням на влюбленную землю…» . Яркими радостными красками описывает Гоголь и ярмарку – народный праздник. Все спешащие на ярмарку охвачены весельем, радостью, даже в воздухе витает какая-то лёгкость.

Настроение людей усиливается ощущением чего-то хорошего, доброго, что должно с ними произойти.

Но что-то мешает людям безмятежно веселиться, не идёт торговля. Оказывается, ярмарка находится в том самом месте, которое народ называет проклятым. Зло обитает в самом воздухе, зло рядом с людьми.

Зло воплощается в зримый образ. Появляется сам чёрт. Чёрт выглядит несчастным – он изгнан за какие-то проступки из ада и с горя пьёт. У него кончились деньги, поэтому он закладывает красную свитку и совсем исчезает.

Оставшаяся красная свитка вводит жида в искушение: он продаёт её выгодно, проезжему пану. Свитка – красивая, дорогая и редкая вещь, но обладатели красивой свитки несчастливы, потому что она имеет отношение к злу, а то, что имеет отношение к злу, не может принести добро человеку. Обладатели свитки пытались от неё избавиться, но оказывается не так-то просто с нею расстаться. Удалось лишь тому мужику. Который, перекрестившись, изрубил её и разбросал куски по свету. Нечистая сила теряет свою мощь перед святым крестом.

Очень часто зло скрывается под обычной человеческой личиной. В повести Гоголя воплощением зла является мачеха Хивря. Она властная женщина, не любит свою падчерицу, готова обругать любого, кто ей скажет слово поперёк. Да и выражение лица у неё такое, что даёт повод парубкам сказать: «А вот впереди и дьявол сидит». Мачеха Хивря мешает счастью Грицька и Параски, но хитрость парубков и цыгана, использовавших красную свитку, помогают влюбленным соединиться. В конце повести танцующий народ, объединившись, заслонил стеной красивую пару Грицько и Параску от грозных окриков Хиври. Добро, любовь и единение людей побеждают зло.

Повесть заканчивается авторским отступлением. Казалось бы счастливый конец, все радуются, но в этом авторском размышлении звучит грусть: « и тяжело, и грустно становится сердцу и нечем помочь ему». Вслед за автором задумаемся над тем, принесет ли счастье Грицько и Параске их любовь, добытая в нечистом месте, нечистыми способами и с помощью нечистой силы.

Другая повесть «Майская ночь, или Утопленница» продолжает решение темы борьбы добра со злом. Уже в названии этой повести тесно переплетаются реальное и фантастическое. Майская ночь – это ночь чистой, светлой любви двух реальных героев, Левко и Ганы. Утопленница – указание на чудеса.

Действие, описанное в начале повести, происходит вечером. Великолепная природа, окружает двух влюбленных. Они говорят друг другу искренние слова любви. Изумительный пейзаж, чувства героев создают определенную гармонию единства природы и человека. Но Ганну, главную героиню, что-то беспокоит. А беспокоит её дремавший возле леса, на горе, старый деревянный дом и зло, происходящее здесь. Злая мачеха – ведьма решила сгубить падчерицу, превратившись в страшную черную кошку с железными когтями, пыталась её задушить. Отец под влиянием мачехи-ведьмы выгнал родную дочь из дома. Погубила ведьма грешную душу отца, забыл он об отцовских чувствах к дочери, толкнула молодую панночку на самоубийство. « И тяжело, и грустно становится сердцу, и нечем ему помочь».

Из страшного мира предания герои переносятся в реальный мир. И здесь царит зло. Ганна признается Левко: «недобрые у вас люди: девушки все глядят так завистливо, а парубки…» Зависть тоже порождение зла. И очень часто она губит людей, заставляет совершать недобрые поступки. Но Левко и Ганна верили в бога, любили его и знали, что все нечистые духи, воплощающие зло, «полетят стремглав и кучами попадают в пекло», как только бог опустится на землю в Христов праздник. Эта светлая вера помогла им быть вместе.

У Левко есть страшный соперник – родной отец. Он будучи головой, важным лицом на селе, жесток по отношению к людям: « обливает людей на морозе холодною водою», « всегда берет верх и … по своей воле посылает кого ему угодно, ровнять и гладить дорогу или копать рвы».

Родной отец оказывается страшным, злобным человеком. Левко не добиться у отца согласия на брак с ганкой.

Друзья, парубки дурачат голову. Но отец неумолим. Он не понимает и не хочет понять чувств своего сына.

Панночка, утопленница, обещает помочь Левко, если он избавит русалок от ведьмы. Легенда в повести напоминает сказку, в которой зло наказывается и побеждает добро. И как в сказке, в легенду попадает помощник. Им у Гоголя становится герой из жизни Левко. Он добр, отзывчив на чужую беду, сердце его наполняется жалостью и грустью, когда он слушает печальный рассказ панночки.

Но чтобы найти злого человека, надо его узнать. И Левко определяет ведьму по черноте внутри. «Внутри у неё виднелось, что-то чёрное, а у других светилось» . Черная душа – это народный признак отрицательного характера. Когда ведьма бросалась на девушку в игре «В черного ворона», лицо её озарялось злобной радостью – злорадством. Как бы ни маскировалось зло, добрый человек с чистой душой всегда может его распознать и почувствовать.

Левко за свое добро получил в награду любовь. Левко истинный христианин – желает царство небесное панночке, крестит свою спящую возлюбленную.

Заканчивается повесть описанием божественной ночи, величественного покоя, опустившихся на село. «Так же прекрасна была земля…», как прекрасные были чувства Левко и Ганы. Эта благодать создается гармонией, которая всюду: в сказке, в жизни, в природе.

Иной оттенок приобретает решение вечной темы в повести «Ночь перед Рождеством». Рождество входит в повесть через описание рождественской ночи. «Зимняя, ясная ночь наступила. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа». Рождественская ночь – это не только торжество природы, веселье и радость людей, но и особенно острая в эту ночь борьба добра и зла. Накануне светлого Рождества нечистая сила разгулялась и в последние дни своего существования норовит ввергнуть в грех православных людей. В небе колдуны, рой духов, пляшущий чёрт, метла. Но в этой повести зло внешне и физически не страшно, а наоборот, смешно и нелепо. Ведьма – мать кузнеца Вакулы – женщина «приятная во всех отношениях». Она крадёт звёзды и прячет их в рукав. Её приятель – чёрт. Он комичен, похож на «немца»: « узенькая, беспрестанно вертевшаяся и нюхавшая всё … мордочка оканчивалась … кругленьким пятачком, ноги были тонки». Он вслед за Солохой схватил обеими руками месяц и спрятал его в карман.

В повести еще есть один образ нечистой силы – это Пацюк. Внешне он смешон, похож на огромную бочку. Для людей Пацюк не опасен: когда-то он был запорожцем, потом стал лечить людей, и они шли к нему за помощью. В отличие от предыдущих повестей, зло данной повести стремится погубить не тело, а душу. Поэтому в повести развивается Гоголем тема христианского понимания добра, зла, греха. В ночь перед Рождеством месяц поднялся, чтобы посветить добрым людям. Они выйдут на улицу, будут весело колядовать и славить Христа. Эта ночь последняя для нечистой силы, поэтому особенно остро противостоит добро и зло. Черт крадет месяц, чтобы отомстить Вакуле.

Вакула злейший враг, и все черти его знают. Кузнец был живописцем. Богобоязливый человек, он писал для церкви образа святых и картинку, на которой чёрта изгоняли из ада. Когда Вакула писал картину, черт пытался мешать ему, смешивал краски, но никакие гадости чёрта не смогли смутить душу Вакулы. Так крепко он верил в Бога, так чиста была его душа. Автор делает эту светлую душу Вакулы местом борьбы добра и зла. Безответная любовь к Оксане смутила Вакулу, лишила его веселья в рождественскую ночь, позволила проникнуть самым страшным мыслям – мыслям о самоубийстве, а для глубоко верующего человека – это великий грех. Вакула понимает, что самоубийством он губит свою чистую душу и просит парубков отслужить панихиду. Вакула отказывается от этого страшного решения и отправляется искать помощи у Пацюка: « Пойду, ведь душе все же придётся пропадать». Любовь к Оксане приводит героя в состояние горького разочарования: в горе никто уже не сможет ему помочь, и жизнь без Оксаны не имеет смысла.

Начинаешь сомневаться в том, действительно ли чиста и богобоязлива душа у Вакулы? Он остался тем же набожным человеком и поэтому быстро выскочил из хаты Пацюка, выплюнув скоромный вареник и вытерев губы, вымазанные сметаною. «Что я в самом деле, за дурак, стою тут и греха набираюсь!» Для Вакулы наблюдать за тем, как Пацюк в голодную кутью есть вареники со сметаной, уже грех и зло.

Чёрт искушает своими речами Вакулу, набивается ему в товарищи. И уже радуется от того, что самый богобоязливый человек, Вакула, готов отдать ему свою душу. «Тут чёрт засмеялся от радости, вспомнивши, как будет дразнить в аду всё хвостатое племя, как будет беситься хромой чёрт, считавшийся между ними, первый на выдумки».

Но Вакула силён не только физически, но и духовно. Он знает, что со злом, в образе чёрта, надо бороться словом. Божьим и святым крестом. И нечистая сила становится послушной и помогает Вакуле добраться до Петербурга.

В чем сила Выкулы? Он не продал свою душу нечистой силе, смог побороть зло в своей душе и избавить других добрых людей – от чёрта и другой нечисти. У Вакулы душа художника. Во дворце он увидел картину, на которой изображена Пречистая Дева с Божественным Младенцем на руках. Его поразила красота увиденного. Видеть красоту окружающего мира может только человек с чистой душой.

В конце повести Вакула награждается за свою светлую душу искренними чувствами Оксаны. Он нужен людям. Сельчанам без Вакулы праздник не праздник.

В каждом человеке часто соседствует добро и зло. Распознать зло может только человек душевно чистый и чуткий. Бороться со злом нужно силами любви, добра и справедливости. Когда человек постигает красоту окружающего мира, он поднимается к добру.

«Добро и зло в русских народных сказках»

Добро – это свет, солнечная сторона, все то, что связано со справедливостью, любовью, искренностью, честью и совестью.

Зло – темная сторона, где правит обман и жестокость, эгоизм и предательство, где нет сострадания и любви.

Ещё в далекие времена наши предки придумывали сказки: взрослым на забаву и детям на поучение. В них говорилось о борьбе добра со злом. Мне нравится читать русские народные сказки о волшебстве, и как правило мне в них нравится то, что добро всегда побеждает зло. Главными героями стороны добра в русских сказках обычно становятся отважные воины Иван-царевич, Андрей-стрелок, Иван-дурак, Иван-крестьянский сын, Алёнушка, Василиса Прекрасная, Марья - кудесница и многие другие.

У злых героев тоже большое войско. Это страшная Баба-Яга в ступе, Кощей Бессмертный, Змей Горыныч с тремя головами, Лихо одноглазое, всевозможные злые духи.

Злые герои сказок обладают неприятной внешностью, имеют ужасный характер и вредные привычки.

А добрые персонажи имеют приятную внешность, ласковый характер и хорошие манеры.

На первый взгляд зло кажется непобедимым, потому что герои сказок очень сильны, хитры и обладают колдовскими чарами. Но добро все равно победит зло!

Добрые герои в русских сказках побеждают не только благодаря своей силе и храбрости.

Ведь бывают ситуации, когда сила, бесполезна против Кощея Бессмертного: его просто так не одолеть. Положительные герои используют в борьбе против зла смекалку и ум, ловкость.

У героев русских народных сказок самое настоящее доброе сердце и душа они жалеют других и помогают им. Иногда даже дикие звери и птицы, грызуны становятся на сторону добрых героев. Например, как Серый волк служил Ивану-царевичу. Или как утка, заяц и рак помогли отыскать ему Кощееву смерть в иголке и спасти Василису, маленькая серая мышка Машеньке убежать от медведя, и Настеньке убежать от бабы Яги.

Читая сказки, можно брать пример с поступков положительных героев, стремиться в чем-то, быть похожими на них. Наверное, так русский народ показывал своему народу что хорошо, а что плохо.

Нужно всегда помнить, что всё то что мы даём окружающим рано или поздно вернётся обратно!

Консультация для родителей на тему «Добро и зло в русских народных сказках»

« Добро и зло в русских народных сказках »
Народ столетиями создавал произведения устного народного творчества, закладывая в них народную мудрость, свои надежды и стремления. Народные сказки – это и развлечение, которое скрашивало долгие вечера; это и уроки, каким должен быть человек; это и стремление к справедливости. А.С. Пушкин писал: «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок!»
Слушая сказки, каждый сразу же решает для себя, что такое хорошо, а что такое плохо, и стремится подражать добрым героям.
Так формируются понятия: добро и зло.Каждый человек по-своему понимает, что такое добро и что такое зло.
Поэтому автор в одной сказке делал злым героем мачеху, в другой – царя или соседа, в третьей - Бабу-ягу, Змея или Кощея, ориентируясь либо на свое мнение, либо на слушателей. В жизни не всегда торжествовала справедливость, поэтому люди и выдумывали сказки, где добро побеждало зло, как бы воплощая свои мечты.

Люди сочинили много пословиц и поговорок про добро и зло. Вот некоторые из них:
За добро злом не платят.
От добра худа, не бывает.
Добрая слава бежит, а худая летит.
При солнце тепло, а при матери добро.
Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу.
За добро добром и платят.
Не ищи красоты, ищи доброты.
Доброта - это хорошее качество человека
Злость – это плохое качество человека

Как же изображал народ эти два понятия: добро и зло? Все герои сказки строго подразделяются на положительных и отрицательных. Положительные герои: Иванушка-дурачок, Иван-царевич, Иван-крестьянский сын, Василиса Премудрая, Елена Прекрасная, Марья Моревна и другие – всегда наделены прежде всего внешней красотой, которая порой скрыта в начале сказки. Таков Иванушка-дурачок. Все смеются над этим героем, старшие братья открыто издеваются. Но Иванушка-дурачок лучше братьев справляется с поручением отца, потому что у него есть ответственность за порученное дело. Он наблюдателен, наделен смекалкой и храбростью. И поэтому в награду получает прекрасную царевну и полцарства в придачу.

Иван-царевич также изображался народом умным и смелым, добрым и отзывчивым. Потому и приходят к нему на помощь силы природы, позволяя справиться с трудными задачами, возникшими на его пути.

Женские образы в сказках наделены невероятной красотой, что «ни в сказке сказать, ни пером описать». Они мудры и трудолюбивы, заботливы и добры. Поэтому к ним на выручку всегда приходят умные, смелые и прекрасные герои.

Иногда Баба Яга оказывается помощницей главного героя:

Не всегда Баба-яга представляет собой зло, иногда она является дарительницей какого-либо предмета, либо даёт мудрый совет: так герой получает от неё клубок, который ведёт его к цели, либо чудесного коня, который быстро доставляет его на место. Много чудес знает Баба-яга. В сказке «Поди, туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что» Баба-яга, мать Марьи-царевны, помогает Андрею-стрелку, своему зятю, выполнить задание царя. В этой сказке она добрая героиня.

Змей Горыныч и Кощей в русских народных сказках представляют собой зло. Змей убивает людей, губит красивых девушек. Кощей хитёр, коварен и очень корыстен.

Издавна сказки были близки и понятны простому народу.
Фантастика переплеталась в них с реальностью. Всегда в русских сказках торжествовала справедливость, а добро побеждало зло.

ПАМЯТКА
КАК СТАТЬ ХОРОШИМ И ДОБРЫМ ЧЕЛОВЕКОМ.
Старайся видеть в людях прежде всего хорошее и доброе! От этого все окружающие становятся симпатичнее и добрее!
Будь добрым к людям!
Учись добру у добрых!
Не бойся предлагать помощь тем, кто в ней нуждается, помогай в первую очередь тем, кто попал в беду, слабым, больным.
Не причиняя зла, добрей становишься!
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!